"산불여 두륜, 해불여 땅끝, 곡불여 해남, 문불여 녹우당, 학불여 해남향교”
옛 선조들은 호남 각 고장의 특징과 자부심을 담아 ‘팔불여(八不如)’라는 표현을 남겼다.
이는 어느 지역이 절대적으로 우월하다는 뜻이 아니라, 각 고장이 지닌 고유한 가치와 아름다움을 발견하고 기억하기 위한 문화적 표현이었다.
오늘날 해남에도 새로운 시대의 ‘팔불여’가 필요하다.
해남은 단순히 한반도의 끝에 있는 땅이 아니다.
산과 바다, 넓은 들과 깊은 문화가 함께 살아 숨 쉬는 남도의 중심이다.
산불여 두륜(山不如 頭輪)
두륜산은 해남을 대표하는 영산이다.
천년고찰 대흥사를 품은 두륜산은 자연과 역사, 종교와 문화가 어우러진 치유와 사색의 공간이다.
해불여 땅끝(海不如 地端)
땅끝은 단순한 국토의 끝이 아니라 새로운 시작을 의미하는 희망의 상징이다.
다도해의 아름다운 풍광과 바다를 터전으로 살아온 사람들의 삶은 해남만의 소중한 자산이다.
곡불여 해남(穀不如 海南)
해남은 비옥한 토양과 넓은 들판을 바탕으로 쌀, 고구마, 배추, 마늘 등 전국적인 명성을 가진 농산물을 생산하는 생명의 땅이다. 들판에는 농민들의 땀과 역사가 고스란히 담겨 있다.
문불여 녹우당(文不如 綠雨堂)
고산 윤선도의 삶과 문학이 깃든 녹우당은 해남 문학과 선비문화의 상징이다. 자연을 노래하고 시대를 성찰했던 고산의 정신은 오늘날에도 남도 문화의 깊이를 더하고 있다.
학불여 해남향교(學不如 海南鄕校)
해남향교는 조선 시대부터 이어온 교육과 학문의 전통을 간직한 곳이다. 선현을 기리고 후학을 양성하며 지역 인재를 길러온 해남 정신문화의 교육적 뿌리이다.
결국 해남의 가치는 하나의 자랑거리에 머물지 않는다.
“산불여 두륜이요, 해불여 땅끝이며, 곡불여 해남이요, 문불여 녹우당, 학불여 해남향교라”
이는 옛 표현을 오늘의 시각으로 새롭게 해석한 해남만의 문화적 선언이다.
두륜산의 기상, 땅끝의 희망, 풍요로운 들판, 그리고 녹우당과 해남향교에 깃든 정신문화가 어우러질 때 해남은 더욱 빛나는 지역이 될 것이다.
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